HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 e国宝 - 妙法蓮華経巻第三断簡（笠置切）

e国宝 - 妙法蓮華経巻第三断簡（笠置切）。作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。二十巻本歌合断簡（柏木切） 文化遺産オンライン。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。。キャメロンディアス　直筆サイン。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。『X2474』〈原在正〉馬図 在中の長男 模写？。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　書道　硯。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。限定値下　美品の掛軸　大谷派　別院取得品　親鸞聖人　蓮如上人　6056。【最終価格】中国　水牛図水滴　蝋印付。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。硯⑫再値下げ【新品未使用】端渓硯 坑仔厳。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。津島藤園の書道作品　「虚空寂想全」 木製フレーム。硯。掛軸 稲澤江陽『寿無量 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060311。The ART of Calligraphy - David Harris 洋書。現代アート 書「奏」。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。掛け軸　南無阿弥陀佛　六字名号　渡辺雅心。スライム倒して300年　シバユウスケ先生色紙　※名前入りで当選者1名です。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。